一所学校，魏荣爵：中国声学之父与南京大学物理系的33年传奇

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    在其专业领域，魏荣爵先生享有极高的学术声誉，堪称一代宗师。中国最早的声学专业由魏荣爵先生创建。从 1952 年起，魏先生担任南京大学物理系主任，直至 1984 年，长达三十三年。在其他学校情况不明的情况下，仅在南京大学历史上，这是独一无二的记录，由此可见魏先生声望之高。

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    对于魏先生他们那一代以及他们的上一代、上上一代学者来说，彼此之间评价人物时，更看重的是什么呢？这件事可以从魏先生年轻时候的一个小事情说起。

    1951 年，魏荣爵已在 UCLA 获得职位。他响应周总理的号召，拒绝了美国导师多次的挽留，冲破重重阻碍回到了祖国。之后他到南京大学任教，母校给予他很高的礼遇，第二年便让他担任物理系主任。有一次他出去开会，学校派车来接他，他上车时，发现车上已经坐了几位老先生。其中一位是文学院院长胡小石，他生于 1888 年，卒于 1962 年。

    魏荣爵看到老前辈后，规规矩矩地俯首致意。在胡小石看来，年轻人懂礼貌是值得称赞的，他对此觉得孺子可教，但除此之外，并没有过多地放在心上。途中两人开始攀谈，当胡小石得知眼前这位新近回国的洋博士的家世背景后，他的神情立刻变得肃穆起来。魏荣爵先生后来回忆，在那车上有很多人的情况下，胡小石突然改变称呼，称自己为“世兄”。

    魏荣爵感到十分疑惑。从年岁方面来看，那时他不过三十六七岁，而胡小石先生已经年过六十，两者相差将近一倍。从资历来讲，胡小石从二十年代起就已是在东南地区声名远扬的大文人、大名士，当魏荣爵还在念小学的时候，胡小石就已经在金陵大学担任国文系主任了。看到魏荣爵一脸懵懂，胡小石解释道，我的老师是两江师范学堂（南京大学前身）的监督李瑞清（1867 - 1920）。是两江总督魏光焘（1837 - 1916）把李瑞清延聘到南京来做校长的。从年龄和经历方面来看，魏光焘是李瑞清上一辈的人物。那么魏光焘是谁呢？他就是魏荣爵的爷爷。这样算的话，六十几岁的胡小石与三十几岁的魏荣爵是同一辈人。他们之间有“世谊”，称呼一声“世兄”，这不仅仅体现了对魏荣爵的看得起，更是对老师和太老师的尊重。

    魏荣爵先生感慨道，这便是老辈人的礼数。如今的年轻人或许认为这是矫情或者迂腐。然而，不应忘记，在“天地君亲师”的规矩里，所蕴含的“温良恭俭让”文化传统以及人文传承，这不但不迂腐，而且十分宝贵。

    胡小石书法

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    从籍贯方面来看，魏荣爵先生是湖南隆回金潭魏家出身。这个家族中有一位大名人，即近代“开眼开世界的第一人”魏源（1794 - 1857）。顺带一提，魏源在中年时期长期居住在南京，他的故居位于清凉山下乌龙潭边，他的名作《海国图志》是在南京创作完成的。魏源的故居一直留存至上个世纪八九十年代。然而，在进行大兴土木的市政建设过程中，它被推平，变成了一片废墟。这几年，为了重塑城市的文脉，又建造了一个“魏源故居”的假古董。三十年的时间变化很大，说起来确实都是些荒唐的事情。

    族谱上显示，魏源是魏荣爵先生的六世祖先，然而这已是关系极为疏远的远房亲戚了。真正对魏家命运产生影响的，是魏荣爵的祖父魏光焘，也就是前面胡小石所尊奉的“太老师”。

    魏光焘是个很有意思的人。他与前辈曾国藩、左宗棠以及后辈毛泽东、彭德怀相似，其身上集中展现了湖南人坚毅、勇敢且不服输的品质。在晚清重臣里，魏光焘的出身最为微贱。他家境贫寒，幼年失学，既没有功名，所从事的也都是下等苦差。他是厨子出身，并非掌勺的大厨，而是那种帮忙洗菜切墩的小工，就和当年的岳云鹏差不多。

    19 岁时，魏光焘投身军旅，跟随的是九爷曾国荃。“好男不当兵，好铁不打钉”，而在那个湘军与洪秀全部队激烈拉锯、境况十分艰难的时期。然而，是金子终归会发光，他一进入部队，就展现出善于调配的才能，以及有胆有谋的品格，很快便崭露头角、出人头地。他一生最为卓越的功绩，是在光绪年间，他与刘锦棠相互配合，成为左文襄收复新疆时最为倚重的左膀右臂。

    魏光焘除了武功值得称颂外，他的文治更值得称道。他因读书少，故而对文化教育极为尊崇，对读书人特别尊敬。新疆的第一所现代书院博达书院是由他建立起来的。到了晚年，他担任封疆大吏，曾做过陕甘总督、云贵总督、两江总督，足迹遍布大半个中国。每到一个驻地，他必定会延请名师，兴办学校。而且他自律甚严，即便政务再繁忙，每天也必定会写四百个汉隶，且数十年从未间断。——这就是湖南人的犟脾气。

   

    1903年，魏光焘（中间执扇老者）在南京两江总督府花园

    魏光焘对中国教育史的最大贡献在于，他承接了刘坤一、张之洞的蓝图，将“三江师范学堂”从设想变为了现实，同时为这所学校确定了开放多元、兼容并包的文化基调。可以这样认为，倘若没有魏光焘，三江师范学堂终究是会被建造起来的，然而其是否会呈现出我们后来所见到的那种规模和气象，这是很难断言的。从这个角度来看，今天南京大学撰写校史时，仅仅说我们的创始人是刘坤一和张之洞，这种说法是不正确的。对于魏光焘，我们这些作为南京大学后辈的人，应当给予更多的敬重。

    三江师范学堂筹备人员合影（前左为魏光焘）

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    魏光焘去世的那一年，魏荣爵先生才刚刚出生。祖父的影响并非直接产生，而是通过家族的文化传承得以间接实现。

    这里面最重要的一点在于拥有开放且包容的心态。魏光焘读书不多，或许正因如此，他能够不被传统的束缚所限制，对各种文化都持有一种实用主义的务实态度。他在晚年退居家乡，对邵阳小城的文明开化起到了很大的作用。1906 年，魏光焘迎来七十大寿，特地邀请日本人到家中来放映电影，这成为了邵阳历史上的第一次电影放映记录。

    比如对子女的教育方面。魏光焘的三儿子魏肇文，生于 1884 年，卒于 1955 年，他是魏荣爵先生的父亲。十五岁时，他就被朝廷授予国子监生的称号，还加了员外郎的头衔，并且被赏赐戴花翎。然而，魏光焘并未让儿子走科举这条老路，而是将他送往国外，让他去东京念书，这在 20 世纪初是年轻人最为时髦的选择。从这个角度来看，魏光焘正在通过实际的行动，去践行其先人魏源所提出的“开眼看世界”的主张。

    事实上，魏家三少爷在东京。他结交的是当时中国引领时代的人物。他在东京有两个最要好的拜把子兄弟，一个是蔡锷，一个是黄兴。之后，他顺理成章地成为了革命党。他是一个朝廷重臣的儿子，却成了大清王朝的掘墓人。这是革故鼎新时代常见的社会现象。

    魏肇文书法

    魏肇文的姐姐走得更远，她是魏荣爵的姑妈魏湘若女士（1883 - 1953）。这位总督大人的女儿，嫁给了朱元璋的后裔朱剑凡（1883 - 1932）。她把全部嫁妆拿出来，给丈夫用于毁家办学。长沙周南女中是由“帝王将相的后裔”开办的，然而这所学校却为中国共产党培养了早期几乎所有的女革命家，比如向警予、蔡畅、杨开慧、帅孟奇、劳君展、丁玲等。并且她们的女婿，一位是王稼祥，一位是肖劲光。

    魏荣爵家族的政治光谱包含多种不同的倾向。其中有保皇党这一群体，也有国民党的成员，同时还有共产党的人士。在这种多元并包的状态下，思想发生了碰撞与交融，而这正是上个世纪二三十年代最为迷人的文化特征。正是这种思想上的解放，才成为造就那个时代名家大师辈出的深厚土壤。

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    魏荣爵出身名门，然而到他出生之时，家庭已然败落。据悉，他在金陵大学念书期间，依靠做家庭教师以及给报社撰写文章来赚取生活费。历经艰难，大学毕业之后，抗战爆发，魏荣爵辗转多地，最终流落到重庆，进入南开中学任教。

    南开中学 1941 级他所教的那一班，老师和学生加起来不到 35 人。在这一班中，走出了五名中科院院士，其中有化学工程学家侯虞钧（1922 - 2001），有生物化学家邹承鲁（1923 - 2006），有冶金学家郭可信（1923 - 2006），有核物理学家朱光亚（1924 - 2011），还有一位是他们的物理老师魏荣爵本人。

    朱光亚当时是班上年纪最小的学生。他对物理有着浓厚的兴趣。在高三即将毕业的时候，他去找魏老师，询问进入大学选择物理系是否合适。魏老师回答说，选择物理系当然是好的，不过他需要问问自己能否做到两点，一是不怕穷，二是不怕苦。17 岁的朱光亚表示自己能够做到。

   

    这一年夏天，朱光亚考入了中央大学物理系。到了第二年，他转学到了西南联合大学物理系。在西南联合大学，他得到了周培源、赵忠尧、王竹溪、叶企孙、饶毓泰、吴有训、朱物华、吴大猷等中国现代物理学巨擘的教导。又过了十几年，他成为了中国“两弹”研发的极为重要的领导人之一。

    朱光亚的老师魏荣爵，在数年后获得留美名额，于 1950 年在 UCLA 取得博士学位，而他的学生朱光亚也是在这一年获得密执安大学博士学位。又过了三十年，师徒二人同时被选为中国科学院学部委员（院士）。

    每次读到这个故事，我都深感特别感动。朱光亚他们这一代西南联大的学生，以一辈子的事功践行了学校“刚毅坚卓”的校训。而魏荣爵先生在人生的每一个阶段，都尽最大努力尽到责任和义务：身为中学老师时，恪尽职守，以金针度人，培育英才；同时，他也从未放弃自己的深造与进步。这样的人生轨迹，难道不是同样值得作为励志的榜样吗？

    魏荣爵先生在美国

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    1951 年，魏荣爵先生战胜了诸多艰难困苦。之后的几十年里，他在风霜雪雨之中奋力搏击激流。尽管历经了诸多苦难，但他的初心始终未曾改变。这便是那一代学人的真诚家国情怀。

    魏先生在学术方面的成就，我们外行是不应该随意发表意见的，这在学术史上已经有了公认的定论。而他身为自然科学家所具备的人文情怀，在如今学术分科极为严重的情况下，是越来越难以见到的。

    魏荣爵先生因受家庭影响，一生酷爱京剧。他早年曾正式拜师于富连成“喜”字科的梁喜方学习武生，自身具备童子功。在中学时期身处上海，他的《白水滩》和《黄鹤楼》在票友圈中曾极为出名，一直到鲐背之年，这位老先生还能在院子里耍枪。

    魏荣爵先生晚年在家中唱戏

    魏先生尤为难能可贵的是，他能够将业余兴趣与专业知识相融合。他用专业知识提升了业余兴趣的水平，同时也通过业余兴趣来进行专业知识的实践。我曾读过魏先生早年的一些京剧剧评，在其中他谈论京剧唱词的发音和用韵。他突破了中国传统文人只能从古代韵书中寻找教条的局限，把声学理论中关于音韵的部分运用到对京剧发音的讨论中，一出手就展现出独特的优势，与众不同，十分出色。据说他曾写文章对马连良马老板进行批评，批评既精准又狠辣，让编辑大为惊叹，视其为天人。

    当然，这并非意味着魏先生会唱京剧、评京剧有什么值得夸赞之处。而是说，老一代的学者，在其专业领域之外，都拥有属于自己的文化情怀和人文世界。换句话说，如今我们将其视为专攻学业的文化项目（例如写毛笔字、弹琴、吟诗等等），在他们那个时代仅仅是日常生活的一部分。今天常有人感叹，以前的理科教授能够写诗、作画，还拥有一笔好字，比如今的好多文科学者都要厉害。实际上，这并非文科和理科的问题，而是作为日常生活一部分的文化体验，在这个社会分工高度细化且高度娱乐化的时代，被我们给舍弃了。学者也变成了仅仅从事学术生产的机器，丧失了健全的文化人的特质。

    如果今天的文科学者拥有更多的科学思维和训练，理科学者受到更多人文素养的熏陶，那么我们就不会离魏先生那一代越来越远。

    2017年，南京大学设立魏荣爵基金